ブッダ・カウンセリング【壱ノ型】：『定』による苦しみの「消滅」

ブッダの方法には苦しみを解消するための型があるんだ。仏教2600年の歴史に基づくこの型に従って『ブッダ・カウンセリング』は進行するんだよ。

仏教には、「定学」「慧学」「戒学」という「仏道を修行する者がかならず修めるべき３つの修行項目」があるんだ。これを「三学」と呼び、この３つの型に従って苦しみを解消するための修行が進められるんだ。

その通り。『ブッダ・カウンセリング』は、セッションの中で「苦しみの解消のための型」を実践するんだ。だから４５分間のセッションそのものが「仏道修行の縮図」みたいなものなんだよ。

『ブッダ・カウンセリング』は苦しみを解消するための仏道修行を凝縮したようなものなんだ。まずは【壱ノ型】である『定』による苦しみの「消滅」から見ていこう。『定』とは禅定、つまり「こころが囚われなく静まった状態」になることあらわす。

その通りだよ。そして『定』に至るためには二つの瞑想の方法を用いる。まずは「観」の瞑想により、苦しみに支配されるこころとからだのありのままの状態を観察するんだ。この観察により、苦しみが一時的に「客観的なもの」に置き換わるんだ。

そうだよ。そして次の方法が「止」の瞑想だ。ここでは意識を一つの対象に集中させることで「苦しみの認識そのもの」を一時的に「止めて」しまう。これによって、どんなに苦しみを抱えていたとしても一時的にそこから避難する事ができるんだ。たとえ翌朝死刑が確定している死刑囚でも「今この瞬間に集中」することで、今のしあわせに浸ることが可能なのと同じようにね。

そう、それが【壱ノ型】の方法だ。これら「止観」の瞑想は、苦しみを「時間」・「空間」の両面から一時的に無力化する方法と言えるんだ。

そうだね。「一時的」と強調したのは、『定』による苦しみの消滅はその効果はあくまで「それを行なっている最中に限られる」からなんだよ。しかし、だからといって、「意味がない」わけじゃあないんだ。苦しみに囚われていた心に静寂をもたらすことで、苦しみの解消のための次のステップ、すなわち【弍の型】に進むことができるようになるんだ。

そうだね。苦しみを他人に語ることで楽になった気がするのは錯覚にすぎないんだ。それで済むなら人間はそもそも悩んだりしないさ。苦しみは物体じゃないから、吐き出すことなんかできない。逆に語ることで苦しみは「反芻され増幅する」んだ。だから『ブッダ・カウンセリング』では無闇にサービス利用者の苦しみを引き出しはせず、「離れたり、止めたり」するんだよ。